Il Capitale – ciclo di letture con Riccardo Bellofiore. Quarto Incontro
Autore: Cambiare Rotta
Time to organize… Party! Vol II
Titolo: Time to organize… Party! Vol II Luogo: Via San’t Anselmo, 27, Torino, zona San Salvario Collegamento: Clicca qui Descrizione: Dopo il successo della scorsa volta, torna la festa di ai prezzi più popolari del mondo, in pieno San Salvario. Dalle 19.30: apericena SPRITZ a 1 euro, VINO 1 euro, BIRRA 1.5 euro e LONG DRINK a 3 euro. FREE
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Una replica di Giorgio Gattei a Joseph Halevi
Giorgio Gattei ci ha inviato una replica a quanto sostenuto da Joseph Halevi in un articolo pubblicato qui sul blog. Continua quindi il dibattito su Piketty e la caduta del saggio del profitto. Ecco la mia risposta alla prima parte (non al poscrittto) della nota di Joseph Halevi, che comunque ringrazio per l’interessamento.
Continua a leggereIl Capitale- ciclo di letture con Riccardo Bellofiore. Terzo Incontro
Lezioni sul capitale – 4. scambio e denaro
Joseph Halevi risponde a Giorgio Gattei
Joseph Halevi ci ha inviato un breve intervento sui temi sollevati da Giorgio Gattei all’assemblea nazionale di Noi Restiamo del 19 Ottobre. Lo pubblichiamo volentieri, nella speranza di alimentare un dibattito che sia utile per tutti e tutte. Continua il nostro percorso verso la costruzione di un discorso alternativo a quello del padrone!
Continua a leggereLezioni sul Capitale – 3. Il carattere di feticcio della merce
The discrete charme of the economic crisis. Interview to Jan Toporowski (part two)
Noi Restiamo: in the Western World neoclassical economics has been completely dominant in the last 30 years. Also the visions over the crisis and the economic policy share a common ideological origin. Hence, how should an heterodox theorist position him/her self today? That is, does it make sense a “war of position” inside the academy, does it make sense to
Continua a leggereIl fascino discreto della crisi economica. Intervista a Jan Toporowski (seconda parte)
Noi Restiamo: In occidente la dottrina economica neoclassica è a livello accademico da più di 30 anni a questa parte completamente dominante. In maniera analoga, anche le visioni sulla politica economica e sulla crisi hanno una matrice ideologica comune. Come deve posizionarsi un teorico eterodosso oggi? Ovvero ha senso una guerra di posizione all’interno dell’accademia, ha senso intervenire sulle modalità
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